الرأي المختار

الرأي المختار
وقد وافق الشيخ الاستاذ على ما ذكره المحقّق العراقي في الردّ على الميرزا ، واختار نظر صاحب الكفاية في البحث ، وأنّ العرف يرى وحدة الهتك في موارد الاجتماع المذكورة ، فهم لا يرون التعدّد بين المقدّمة وذي المقدّمة .
إلاّ أن يقال بأنّ البحث عقلي ولا مجال فيه لمراجعة أهل العرف ، ووجود المقدّمة غير وجود ذي المقدّمة عقلاً ، والعقل هو المرجع لمعرفة الوحدة والتعدّد ... فاستحقاق العقابين على القاعدة ، إلاّ أنّ الضرورة قائمة على عدم التعدّد . فتدبّر .

تحقيق الاُصول (5) تأليف: (آية الله السيد علي الحسيني الميلاني)

تم السحب من: http://www.al-milani.com/library/lib-pg.php?booid=34&mid=416&pgid=5362